اصحاب فى منتدى

زائرنا العزيز يشرفنا دعوه سياتدكم للتسجيل فى منتدانا منتدى اجمل اصحاب منتدى (( اصحاب فى منتدى))


    حلق اللحيه

    شاطر

    تصويت

    ما حكم حلق اللخية؟

    [ 0 ]
    0% [0%] 
    [ 0 ]
    0% [0%] 
    [ 0 ]
    0% [0%] 
    [ 0 ]
    0% [0%] 

    مجموع عدد الأصوات: 0

    حسونة
    عضو جديد
    عضو جديد

    ذكر
    عدد الرسائل : 16
    العمر : 27
    العمل/الترفيه : الرياضه
    تاريخ التسجيل : 26/10/2008

    حلق اللحيه

    مُساهمة من طرف حسونة في الثلاثاء 28 أكتوبر 2008, 6:15 pm

    بسم الله الرحمن الرحيم



    جايب لكم موضوع معلش لازم نتناقش فيه بجد



    وانا جاي النهارده من دمنهور قابلت واحد محترم

    اتعرفت عليه في العربيه اللي كنت راكب فيها

    وقعدنا نتكلم في حاجات كتير عن الاسلام

    وعن السنه

    والشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب والاستاذ عمرو خالد


    و شيوخ كتير


    المهم


    في موضوعتنا الكتير اللي تكلمني فيها


    قالي لماذا لم يطلق الاستاذ عمرو خالد لحيته


    وهو يهدي الشباب


    وقال لي ان حلق الليحيه حرام


    واسند الي في حديث الرسول صلي الله عليه وسلم


    قال: { أعفوا اللحى وحفوا الشوارب }


    فرديت عليه قالا انها مكروها وعادي يعني



    اللي عاوز يحلقها عادي ويستحسن عدم الحلق


    ويوجد كثير من الشيوخ حلقين اللحيه


    السوال هنا هل حلق اللحيه حرام ام ماذا؟

    نسر الشرق
    عضو مميز
    عضو  مميز

    ذكر
    عدد الرسائل : 193
    العمر : 28
    العمل/الترفيه : طالب
    تاريخ التسجيل : 09/09/2008

    رد: حلق اللحيه

    مُساهمة من طرف نسر الشرق في الأربعاء 29 أكتوبر 2008, 8:54 am

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اولا ارحب بيك عضو جديد اخ حسونه في احلي منتدي

    ثانيا بشكرك علي الموضع الجميل دا. بس من راي

    ان هذا الموضوع ليس متروك الراي فيه لنا ولكن الحكم فيه للدين فقط

    للقران فان لم نجد ففي السنه النبويه الشريفه فان لم نجد فاننا نعتمد علي اجتهادات علمائنا الافاضل

    اللي بنثق في ارائهم.وبرصاحه انا عن ذات نفسي فضلت فتره كبيره محتار جدا في هذا الامر

    ومازالت ولا اجد ردا لسؤالك. وان كنت اميل للالتحاء.


    سلاااااااااااااااااااااام

    الشاعر
    المدير العام
    المدير العام

    ذكر
    عدد الرسائل : 5258
    العمر : 29
    الموقع : www.friends100.nice-topic.com
    العمل/الترفيه : حاصل على ليسانس حقوق
    تاريخ التسجيل : 12/03/2008

    رد: حلق اللحيه

    مُساهمة من طرف الشاعر في الأربعاء 29 أكتوبر 2008, 1:31 pm

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

    احييك اخى حسونه على الموضوع
    ولكى لا استطيع ان اجيبك
    بلسانى

    متخذا من كلام الحبيب من كذب على متعمدا فليبوأ مقعده من النار

    اعيوذ بالله من النار ومن غضب ربنا


    عشان كده
    انا فضلت اجاوب على حضرتك

    على لسان العلماء واهل العلم والسنه


    وها

    هوا

    ردى

    اتمنى انى اكون وجدت ما يفيد

    المنتدى



    ما حكم حلق اللحية؟

    المفتي : د. رجب أبو مليح
    حلق اللحية اختلف حوله الفقهاء بين مَن يقول بالتحريم ومَن يقول بالكراهة ومَن يقول بالجواز، ولكلٍّ أدلته التي يعتمد عليها، وما نرجحه للفتوى أن إعفاء اللحية سنةٌ مؤكدةٌ يثابُ فاعلها ولا يأثم حالقها، وقد يختلف أمر اللحية باختلاف الأشخاصِ والزمان والمكان.

    فقد يكون إعفاؤها واجبًا إذا تعلَّق بها واجبٌ آخر كالدعوة إلى الله في بعض البلاد التي لا تتيسر إلا لمَن أعفى لحيته، حيث لا يقبل الناس منه حلالاً ولا حرامًا ولا أمرًا ولا نهيًا إلا إذا أطلق لحيته، وكما قرَّر الفقهاء أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، فيصبح إعفاء اللحية في حق هذا الرجل واجبًا، وقد يكون مندوبًا أو مكروهًا أو محرمًا إذا فتن المسلم في دينه ومنع عن الدعوة أو هُدد في رزقه أو في بدنه وغير ذلك.

    يقول فضيلة الشيخ جاد الحق علي جاد الحق شيخ الأزهر السابق في فتوى عن موضوع اللحية:
    من المسائل الفقهية الفرعيَّة: موضوع اللحية، حيث تَكاثر الخلاف حولها بين الإعْفاء والحلْق، حتى اتَّخذ بعض الناس إعفاء اللحية شعارًا يُعرف به المؤمن من غيره.

    والحق أن الفقهاء اتفقوا على أن إعفاء اللحية، وعدم حلْقها مأثور عن النبي- صلى الله عليه وسلم- فقد كانت له لِحيةٌ يُعنَى بتنظيفها وتخليلها، وتمشيطها، وتهذيبها لتكون متناسبة مع تقاسيم الوجه والهيئة العامة.

    وقد تابع الصحابة- رضوان الله عليهم- الرسول- صلى الله عليه وسلم- فيما كان يفعله وما يختاره.

    وقد وردت أحاديثُ نبويةٌ شريفة تُرغِّب في الإبقاء على اللحية، والعناية بنظافتها، وعدم حلْقها، كالأحاديث المُرغِّبة في السواك، وقصِّ الأظافر، واستنشاق الماء.

    وممَّا اتفق الفقهاء عليه أيضًا أن إعْفاء اللحية مَطلوب، لكنهم اختلفوا في تكييف هذا الإعفاء، هل يكون من الواجبات أو مِن المندوبات، وقد اختار فريق منهم الوجوب، وأقوى ما تمسَّكوا به ما رواه البخاري في صحيحه (فتح الباري بشرح صحيح البخاري جـ 10 ص: 349، مكتبة الغزالي بدمشق- مؤسسة مناهل العرفان ببيروت). عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خالِفُوا المُشركينَ، ووَفِّرُوا اللِّحى، واحْفُوا الشوارب".

    وما رواه مسلم (صحيح مسلم بشرح النووي جـ 3 ص: 146 ـ 147 ط. دار الكتب العلمية) في صحيحه عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "احْفُوا الشوارِبَ واعْفُو اللِّحَى"، حيث قالوا: إن توفيرها مأمور به، والأصل في الأمر أن يكون للوجوب إلا لصارفٍ يَصْرِفُهُ عنه، ولا يُوجد هذا الصارف، كما أن مُخالفة المشركين واجبةٌ، والنتيجة أن توفير اللحْية، أيْ: إعفاءها واجبٌ.

    قال الإمام النووي (المرجع السابق ص: 151) في شرحه حديث: "احْفُوا الشوارب واعْفوا اللِّحَى": إنه وردت رواياتٌ خمسٌ في ترْك اللحْية، وكلها على اختلافها في ألفاظها تدلُّ على ترْكها على حالها.

    وممَّا رَتَّبُوه على القول بوُجوب إعفاء اللحية: ما نقله ابن قدامة الحنبلي (جـ 8 ص 433 باب التعزير في الإسلام) في المُغني: أن الدية تجب في شَعْر اللحية عند أحمد، وأبي حنيفة والثوري، وقال الشافعي ومالك: فيه حكومة عدْلٍ، وهذا يُشير إلى أن الفقهاء قد اعتبروا إتلاف شَعر اللحية حتى لا يَنبت جِنايةٌ من الجنايات التي تَستوجب المُساءلة: إما الدية الكاملة كما قال الأئمة أبو حنيفة وأحمد والثوري، أو دِية يُقدرها الخبراء كما قال الإمامان: مالك والشافعي.

    وذهب فريقٌ آخر إلى القول بأن إعفاء اللحية سُنَّة يُثاب فاعلها ولا يُعاقب تاركها، وحلْقها مَكروه، وليس بحرام، ولا يُعَدُّ مِن الكبائر، وقد استندوا في ذلك إلى ما رواه مسلم (صحيح مسلم بشرح النووي جـ 3 ص: 147 ط. دار الكتب العلمية- ببيروت) في صحيحه عن عائشة عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: "عشْرٌ مِن الفطرة: قصُّ الشارب، وإعفاء اللحْية، والسواك، واستنشاق الماء، وقصُّ الأظفار، وغسْل البراجِم (البراجم: مَفاصل الأصابع من ظهر الكف "بتصرُّف: مختار الصحاح").ونَتْفُ الإبِط، وحلْق العانَة، وانتقاص الماء (انتقاص الماء: يعني الاستنجاء). قال مصعب: ونسيتُ العاشرة إلا أن تكون المَضمضة.

    حيث أفاد الحديث أن إعفاء اللحية من السُنَن والمَندوبات المَرغوب فيها إذ كل ما نصَّ عليه من السُنَن العادية.

    وقد عقَّب القائلون بوُجوب إعفاء اللحية على القائلين بأنه مِن سُنَنِ الإسلام ومَندوباته بأن إعفاء اللحية جاء فيه نصٌّ خاصٌّ أخرجها عن الندْب إلى الوُجوب، وهو الحديث المذكور سابقًا"خالِفوا المُشركين..".

    وردَّ أصحاب الرأي القائل بالسُنَّة والندْب بأن الأمر بمُخالفة المُشركين لا يتعيَّن أن يكون للوُجوب، فلو كانت كلُّ مُخالفةٍ لهم مُحتَّمة لتحتَّم صبْغ الشعر الذي وَرَدَ فيه حديث الجماعة: "إن اليهود والنصارى لا يَصبغون فخَالِفُوهم". (رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ـ التاج الجامع للأصول جـ 3 ص: 173) مع إجماع السلف على عدم وُجوب صبْغ الشعر، فقد صبَغ بعض الصحابة، ولم يصبغ البعض الآخر كما قال ابن حجر في فتح الباري، وعزَّزوا رأيهم بما جاء في كتاب نهج البلاغة (جـ 2 ص: 141): سُئل عليٌّ كرَّم الله وجهه عن قول الرسول- صلى الله عليه وسلم-:"غيِّروا الشَّيْبَ ولا تَشَبَّهُوا باليهود".

    قال: إنما قال النبي ذلك والدِّينُ قُلٌّ، فأما الآن وقد اتَّسع نطاقه، وضرب بجرانه فامرؤٌ وما يَختار..

    مِن أجل هذا قال بعض العلماء: لو قيل في اللحْية ما قيل في الصبْغ مِن عدم الخُروج على عرف أهل البلد لكان أولَى، بل لو تركت هذه المسألة وما أشبهها لظُروف الشخص وتقديره لمَا كان في ذلك بأس.

    وقد قيل لأبي يوسف صاحب أبي حنيفة- وقد رُؤي لابسًا نَعْلَيْنِ مَخْصُوفيْن بمَسامير- إن فلانًا وفلانًا من العلماء كرِهَا ذلك؛ لأن فيه تَشَبُّهًا بالرهبان فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسُ النعال التي لها شعْر، وإنها مِن لبس الرهبان.

    وقد جرَى على لسان العلماء القول: بأن كثيرًا ممَّا ورَد عن الرسول- صلى الله عليه وسلم- في مثل هذه الخِصال يُفيد أن الأمر كما يكون للوُجوب يكون لمُجرد الإرشاد إلى ما هو الأفضل، وأن مُشابهة المُخالفين في الدِّين إنما تَحرُم فيما يُقصد فيه الشبه بشيء مِن خصائصهم الدينية، أمَّا مُجرَّد المشابهة فيما تجري به العادات والأعراف العامة فإنه لا بأْس بها ولا كَراهة فيها ولا حُرمة.

    لمَّا كان ذلك كان القول بأن إعفاء اللحية أمر مَرغوب فيه، وأنه من سُنَن الإسلام (بيان للناس جـ 2 ص: 328، الفتاوى الإسلامية جـ 10 ص: 3478، جـ 9 ص: 3018). لتي ينبغي المحافظة عليها مقبولاً، وكان مَن أعفَى لحْيته مُثابًا، ويُؤجَر على ذلك، ومَن حلَقها، فقد فعل مَكروهًا، لا يأثَمُ بفِعله هذا اعتبارًا لأدلة هذا الفريق.




    .......................



    وها هوا حكم حلق اللحيه على لسان

    العالم الكبير


    محمد حسان


    اتمنى انه يعجب حضراتكم



    rm


    http://download.media.islamway.com/lessons/hasan/451_7assaan_Alle7iah.rm



    mp3

    http://download.media.islamway.com/lessons/hasan/451_7assaan_Alle7iah.mp3




    اتمنى انى
    اكون قد اجبت على حضرتك

    لك تحياتى


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ×*× أصحــــاب فى منتــــدى ×*× ـــــــــــــــــــــــــــــــــ







    __________ ×*× أصحاب فى منتدى ×*× __________

    الدمعه الباكيه
    عضو جديد
    عضو جديد

    انثى
    عدد الرسائل : 26
    العمر : 29
    العمل/الترفيه : محاميه
    تاريخ التسجيل : 21/10/2008

    رد: حلق اللحيه

    مُساهمة من طرف الدمعه الباكيه في الأربعاء 29 أكتوبر 2008, 1:46 pm

    شكرا حسونه والشاعر جاوب على السؤال شكرا ليك

    حسونة
    عضو جديد
    عضو جديد

    ذكر
    عدد الرسائل : 16
    العمر : 27
    العمل/الترفيه : الرياضه
    تاريخ التسجيل : 26/10/2008

    رد: حلق اللحيه

    مُساهمة من طرف حسونة في الأربعاء 29 أكتوبر 2008, 7:59 pm

    شكرا لك اخي الشاعر علي الرد الجامد ده

    والله استفدت من كلماتك دي


    والله يكتب لك ذلك في حسناتك



    والشكر كل الشكر لكي اختي الدامعه الباكيه وشكرا علي المرور

    رانيان
    عضو مرشح للاشراف
    عضو مرشح للاشراف

    انثى
    عدد الرسائل : 501
    العمر : 22
    العمل/الترفيه : طالب
    تاريخ التسجيل : 11/08/2008

    رد: حلق اللحيه

    مُساهمة من طرف رانيان في الخميس 30 أكتوبر 2008, 10:50 pm

    شكرا ليك ياااااااا

    حسونه

    على الموضوع المهم



    و شكرا ليك ياااااااااااااااا

    شاعر

    على الاحاديث النبويه

    و رأى المفتى





    و شكرا ياااااااااا حسونه


    و

    تقبل مرورى


    رانيان

    حسونة
    عضو جديد
    عضو جديد

    ذكر
    عدد الرسائل : 16
    العمر : 27
    العمل/الترفيه : الرياضه
    تاريخ التسجيل : 26/10/2008

    رد: حلق اللحيه

    مُساهمة من طرف حسونة في الجمعة 31 أكتوبر 2008, 7:41 pm

    رانيان كتب:
    شكرا ليك ياااااااا



    حسونه



    على الموضوع المهم







    و شكرا ليك ياااااااااااااااا



    شاعر



    على الاحاديث النبويه



    و رأى المفتى











    و شكرا ياااااااااا حسونه





    و



    تقبل مرورى





    رانيان

    شكرا رانيان علي المرور

      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس 08 ديسمبر 2016, 3:00 am